la petite histoireSuisse, canton de Saint-Gall, pays de Sargans, village de Flums. Probablement l'œuvre du sculpteur Peter Schnider (1850-1904) à la fin du XIXe siècle. Bois, pigments noirs et rouges, patine d'usure
mercredi 19 novembre 2008
Masque de carnaval chivo.
la petite HistoireMexique central, Etat de Hidalgo. Peuple de langue otomi. XIXe siècle.
Masque de style kavat
La petite HistoireArchipel Bismarck, Nouvelle-Bretagne, péninsule de la Gazelle, peuple Baining Kairak. Rotin, tapa, pigments naturels.
Masque kokorra
la petite histoire
Nord de l'archipel des Salomon, île de Nissan. Vannerie, enduit résineux, bois, pigments, étoffe d'écorce (tapa). H. : 59 cm
masque grimaçant Suisse
La petite HistoireMasque grimaçant. Suisse, canton des Grisons (Graubunden), village de Domat-Ems. Probablement l'œuvre du sculpteur Albert Anton Willi (1872-1954) dans les années 1930. Bois, pigments blancs et rouges, fourrure, tissus, patine
masque des iles de la Sonde
La petite histoireMasque facial. Iles de la Sonde, Timor occidental. Peuple Atoni. Bois, épaisse patine de suie. H. 22,2 cm© Musée Barbier-Mueller. Photo studio Ferrazzini-Bouchet, Genève.
masque Fausse Face
la petite histoire
(aire des forêts de l'Est). Peuple Iroquois. Fin XIXe ou début du XXe siècle. Bois polychrome, laiton, crin de cheval.
masque Iroquois N°2
la petite histoireLa guérison était au coeur de la pratique religieuse des autochtones. La Société des faux-visages était la mieux connue chez les Iroquois du bassin inférieur des Grands Lacs. Les faux-visages avaient des pouvoirs spéciaux sur le vent, sur le mauvais sort et sur les maladies ainsi que sur les maux de dents, sur les maux d'oreilles, sur les enflures et les saignements de nez. À certaines époques de l'année, on procédait à des cérémonies publiques et privées pour chasser les maladies
masque de diable Cornu
la petite HistoireHorned Diablico Mask Blue, crafted on "papier-mache", by artisans from La Arena, Herrera Province. Hang it as is or mounted on a frame to give it more class. These masks are used on Folklore Dances in the region.
masque Chunga
La petite HistoireChunga Mask, this piece has very fine weaving, handcrafted by the women of the Wounaan Nation from the rainforests of the Darien Province in the Republic of Panama. They craft them with the same fibers used on the weaving of their famous baskets. These masks are used in ceremonial events of the Wounaan Nation.
masque Inuit N°2
Sculpté au début du XXe siècle, ce masque cultuel de chamane aux vertus propitiatoires avait un pouvoir fécondateur.
masque Inuit
un masque figurant le corps d’un oiseau portant son âme sous l’aspect d’un homme à face lunaire
Auréolé de plumes et délicatement peint, cet objet de structure complexe dégage une exceptionnelle force onirique. Il illustre parfaitement les notions de voyage et de transformation inhérentes à la cosmogonie inuit.
masque Ghe
Pour la petite histoire
L'art du Geh, habitants au Libéria et considéré par certains comme une sous tribu des DAN. Elles sont étroitement lié… comme des modèles (de Guerre - Wobo) et peut être facilement confondu avec elle. Les longues mâchoires saillantes peuvent parfois indiquer l'art de Geh, bien que ce dispositif soit également utilisé par d’autres ethnies
L'art du Geh, habitants au Libéria et considéré par certains comme une sous tribu des DAN. Elles sont étroitement lié… comme des modèles (de Guerre - Wobo) et peut être facilement confondu avec elle. Les longues mâchoires saillantes peuvent parfois indiquer l'art de Geh, bien que ce dispositif soit également utilisé par d’autres ethnies
masque Igbo
Pour la petite histoire
Les Igbo vivent dans la forêt au sud-est du Nigeria, Ce sont d'habiles commerçants et des agriculteurs experts. Leur système politique est complexe et peu connu. La religion des Igbo comporte d'une part le dieu Chuku et d'autre part l'esprit de la terre Ala.
Les Igbo vivent dans la forêt au sud-est du Nigeria, Ce sont d'habiles commerçants et des agriculteurs experts. Leur système politique est complexe et peu connu. La religion des Igbo comporte d'une part le dieu Chuku et d'autre part l'esprit de la terre Ala.
masque Fang
Pour la petite histoire
Ce type de masque était utilisé par la société masculine Ngil qui n'existe plus de nos jours. Cette société secrète était chargée des initiations et elle luttait contre la sorcellerie. La face est couverte de kaolin (la couleur blanche évoque le pouvoir des ancêtres). Ce type de masque blanc incarne donc l'esprit d'un défunt.
Ce type de masque était utilisé par la société masculine Ngil qui n'existe plus de nos jours. Cette société secrète était chargée des initiations et elle luttait contre la sorcellerie. La face est couverte de kaolin (la couleur blanche évoque le pouvoir des ancêtres). Ce type de masque blanc incarne donc l'esprit d'un défunt.
masque Bwa
Pour la petite histoire
Ces masques en bois ne se retrouvent que chez les tribus Bwa du sud. La plupart des masques ont une face circulaire avec des dessins géométriques peints en couleurs vives surmontés par une large planche avec un motif en forme de croissant au bout. Les figures Bwa sont relativement rares et sont associés aux cérémonies de divination et aux rites liés a la fertilité humaine et dans le domaine de l’agriculture. Ils sont utilisés en parade à travers les villages et on leur offre des sacrificesAutres Appellations: BOBO-OULE, BOBO-ULE, BWABA, BWAMU
Ces masques en bois ne se retrouvent que chez les tribus Bwa du sud. La plupart des masques ont une face circulaire avec des dessins géométriques peints en couleurs vives surmontés par une large planche avec un motif en forme de croissant au bout. Les figures Bwa sont relativement rares et sont associés aux cérémonies de divination et aux rites liés a la fertilité humaine et dans le domaine de l’agriculture. Ils sont utilisés en parade à travers les villages et on leur offre des sacrificesAutres Appellations: BOBO-OULE, BOBO-ULE, BWABA, BWAMU
Pour la petite histoire
Ces masques en bois ne se retrouvent que chez les tribus Bwa du sud. La plupart des masques ont une face circulaire avec des dessins géométriques peints en couleurs vives surmontés par une large planche avec un motif en forme de croissant au bout. Les figures Bwa sont relativement rares et sont associés aux cérémonies de divination et aux rites liés a la fertilité humaine et dans le domaine de l’agriculture. Ils sont utilisés en parade à travers les villages et on leur offre des sacrificesAutres Appellations: BOBO-OULE, BOBO-ULE, BWABA, BWAMU
Ces masques en bois ne se retrouvent que chez les tribus Bwa du sud. La plupart des masques ont une face circulaire avec des dessins géométriques peints en couleurs vives surmontés par une large planche avec un motif en forme de croissant au bout. Les figures Bwa sont relativement rares et sont associés aux cérémonies de divination et aux rites liés a la fertilité humaine et dans le domaine de l’agriculture. Ils sont utilisés en parade à travers les villages et on leur offre des sacrificesAutres Appellations: BOBO-OULE, BOBO-ULE, BWABA, BWAMU
masque Songye
Pour la petite histoire
Chez les Songyé, la société bwadi bwa kifwebe fonctionne comme un organe de contrôle au service de l'élite dirigeante. Elle aide les autorités à maintenir leur pouvoir économique et politique. Les dirigeants n'ont aucun scrupule à faire appel aux forces surnaturelles sous forme de magie ou de sorcellerie. Les masques kifwebe, font partie des collaborateurs les plus puissants de cette société. Les visages de ces masques sont recouverts de stries parallèles inspirées du pelage de certains animaux, comme, par exemple, le zèbre, auxquels les Songye accordent une grande importance mythologiqueAutres Appellations: BASONGE, BASONGYE, BASSONGO, BAYEMBE, SONGE, SONGHAY, WASONGA
Chez les Songyé, la société bwadi bwa kifwebe fonctionne comme un organe de contrôle au service de l'élite dirigeante. Elle aide les autorités à maintenir leur pouvoir économique et politique. Les dirigeants n'ont aucun scrupule à faire appel aux forces surnaturelles sous forme de magie ou de sorcellerie. Les masques kifwebe, font partie des collaborateurs les plus puissants de cette société. Les visages de ces masques sont recouverts de stries parallèles inspirées du pelage de certains animaux, comme, par exemple, le zèbre, auxquels les Songye accordent une grande importance mythologiqueAutres Appellations: BASONGE, BASONGYE, BASSONGO, BAYEMBE, SONGE, SONGHAY, WASONGA
masque Senoufo N°1
Un masque SENOUFO n'est qu'un objet de bois à la base. Il ne deviendra sacré que le jour où il sera dansé dans un contexte liturgique.Le masque guidera l'homme Sénoufo dans toutes les phases initiatiques du Poro ou lors des funérailles. Certains masques participent aussi à des distractions publiques.Autres Appellations:SENUFO, SIENA, SIENNA
maque Punu N°1
Au Gabon, dans le bassin de la Ngounié, le mukuyi commémore les défunts. un danseur masqué, dont le corps se dissimule sous un vêtement en tissu exécute des figures acrobatiques. Les masques du mukuyi sont censés représenté des ancêtres, parfois féminins.Autres Appellations:APONO, BAPUNU, MPONGWE, PUONOU, PUNO
Les Luba : Empire du Gabon fondé au XVIème siècle et éteint vers 1870.les Luba ont mille ans d'histoire.
Les masques: Ils sont utilisés à des fins de voyance, de sociopolitique, et aussi pour chasser la maladie, la mort, les esprits mangeurs d'âmes et les sorciers.
Autrefois on sacrifiait un esclave pour la consécration d'un masque.
Autres Appellations: LUBA (BALUBA, KALUBA, LOUBA, URUWA, WALUBA, WARUA)
Les masques: Ils sont utilisés à des fins de voyance, de sociopolitique, et aussi pour chasser la maladie, la mort, les esprits mangeurs d'âmes et les sorciers.
Autrefois on sacrifiait un esclave pour la consécration d'un masque.
Autres Appellations: LUBA (BALUBA, KALUBA, LOUBA, URUWA, WALUBA, WARUA)
Masque Gouro
Les masques Gouro sont tous différents. Ils sont une véritable encyclopédie de symboles et portent une grande variété de couleur et de sculpture, comme les Défenses et les cornes qui sont autant de signes de virilité, de puissance. Les représentations d'éléphants symbolisent la force et la puissance dévastatrice.
Masque Dan coiffe n°2
Les masques Dan-Nguere se caractèrisent par leurs variétés. Ces masques peuvent être utilisé dans différents groupes DAN pour différentes finalités. Les masques Dan féminins sont connus par l'importance qu'ils attribuent à la beauté du visage.La fonction de ces masques est de régler les désaccords et de protéger les nouveaux nés. Les Dans font généralement des répliques de ces masques, qu'ils appellent "ma", pour les vénérer et comme protection contre les maladies.
Autres Appellations: DAN-GIOH, GIO, GIOH, GYO, YACOUBA, YACUBA, YAKUBA
Autres Appellations: DAN-GIOH, GIO, GIOH, GYO, YACOUBA, YACUBA, YAKUBA
Masque Dan coiffe
Les masques Dan-Nguere se caractèrisent par leurs variétés. Ces masques peuvent être utilisé dans différents groupes DAN pour différentes finalités. Les masques Dan féminins sont connus par l'importance qu'ils attribuent à la beauté du visage.La fonction de ces masques est de régler les désaccords et de protéger les nouveaux nés. Les Dans font généralement des répliques de ces masques, qu'ils appellent "ma", pour les vénérer et comme protection contre les maladies.
Autres Appellations: DAN-GIOH, GIO, GIOH, GYO, YACOUBA, YACUBA, YAKUBA
Autres Appellations: DAN-GIOH, GIO, GIOH, GYO, YACOUBA, YACUBA, YAKUBA
Masque Bambara
Les Masques Bambara représentent les diverses manifestations de Faro, le dieu créateur et le guide de l'univers, le sculpture participe directement aux cérémonies, et son pouvoir est toujours en vie. On lui fait des offrandes et des sacrifices, et même on l'enterre selon un certain rite, quand sa fonction d'intermédiaire a fini, et elle perd son caractère sacré
Autres Appellations: BAMANA, BANMANA
Autres Appellations: BAMANA, BANMANA
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